الرؤية الروسية للعلاقات الدولية.. خطاب هام جداً للافروف

ميدل ايست نيوز: ألقى وزير خارجية الاتحاد الروسي سيرغي لافروف، في 17 سبتمبر/أيلول 2026، خلال المؤتمر الرابع لـ«الحركة العالمية للروسوفيليين»، خطاباً بالغ الأهمية حول الإطار الفكري والعملي للسياسة الخارجية الروسية. وكان اللافت في الخطاب أولاً نظرة روسيا إلى ذاتها وثقافتها وهويتها الخاصة، وثانياً نظرتها إلى العالم، ولا سيما التحولات العالمية في ضوء الحرب في أوكرانيا، وثالثاً المنظومة الفكرية والسلوكية التي تنتهجها روسيا في علاقاتها الخارجية. وإلى جانب مضمون الخطاب، اكتسب مكان انعقاده وتنظيم المؤتمر أهمية خاصة أيضاً. فقد استضاف متحف النصر في موسكو المؤتمر، وهو المتحف المخصص لما يسميه الروس «الحرب الوطنية العظمى» خلال الحرب العالمية الثانية، وهي الحرب التي سقط فيها أكثر من 20 مليون مواطن سوفييتي.

يقول محمد كاظم سجاد بور، المدير السابق لمركز الدراسات السياسية والدولية في وزارة الخارجية الإيرانية، في مقال لموقع دبلوماسي إيراني، إن لافروف وصف هذا المتحف في خطابه بأنه مكان مقدس، وربما كان الأكثر إثارة للاهتمام المنظمتين اللتين شاركتا في إطلاق هذا المؤتمر. الأولى هي «الحركة العالمية للروسوفيليين»، التي تشكلت خلال السنوات القليلة الماضية وتتولى في الواقع تنظيم أنصار روسيا وثقافتها في مختلف أنحاء العالم. أما المنظمة الثانية، التي اضطلعت بدور داعم، ولا سيما في المناقشات المتعلقة بالمضمون، فهي «معهد تسارغراد»، الذي ظهر هو الآخر خلال السنوات الماضية، ويتناول العلاقات الدولية الروسية من منظور الديانة الأرثوذكسية، ويشغل ألكسندر دوغين منصب رئيسه الفخري، وقد ألقى بدوره كلمة خلال المؤتمر شدد فيها على ضرورة إقامة «سلام متعدد الأقطاب».

ومن مجموع ما سبق، يبرز سؤال أساسي وجاد، وهو كيف يمكن تحليل الرؤية الروسية للعلاقات الدولية؟ وللإجابة عن هذا السؤال، ينبغي أولاً دراسة «التحولات والتبدلات التي طرأت على فكر العلاقات الدولية في روسيا». ثم يجب أخذ «التفاعل بين الواقع والفكر» في المجال العملي للسياسة الخارجية الروسية بعين الاعتبار، وأخيراً ينبغي التطرق إلى «الأفكار والمؤسسات الفاعلة في السياسة الخارجية الروسية». وخلال أكثر من ثلاثة عقود مضت على انهيار الاتحاد السوفييتي، شهد الفكر والتصورات المتعلقة بالسياسة الخارجية الروسية تحولات وتبدلات متعددة.

في السنوات الأولى التي أعقبت الانهيار، أي في نهاية عام 1991، كانت مجموعة من العوامل، بينها النفور من ماضي الاتحاد السوفييتي، والحماس الكبير الذي أبدته النخب الحاكمة تجاه الغرب، فضلاً عن الفوضى الناجمة عن الانهيار، تشكل الإطار الفكري والسلوكي للسياسة الخارجية الروسية. وكان تياران فكريان راسخان يقفان في مواجهة بعضهما، هما «الغربيون»، الذين يُشار إليهم باسم «الأطلسيين»، و«الأوراسيون»، إلا أن الغلبة كانت للغربيين الذين كانوا يرون روسيا جزءاً من الأسرة الأطلسية الكبرى، الممتدة على جانبي المحيط الأطلسي.

وبعبارة أخرى، كانوا يرون روسيا جزءاً لا يتجزأ من أوروبا والولايات المتحدة، ويعتبرون القيم الغربية أسمى من سائر القيم. واستفاد الغرب من هذا التوجه لدى النخب الغربية، وحصل من روسيا على العديد من الامتيازات، فيما بلغ التوجه نحو فرض الهيمنة على روسيا حداً دفع بعض الاستراتيجيين الغربيين إلى القول إن الدور بعد انهيار الاتحاد السوفييتي سيأتي على انهيار الاتحاد الروسي. إلا أن ما حدث في البلقان والمناطق المحيطة بروسيا كان مكلفاً للنخب الروسية، وهو ما أدى بدوره إلى الابتعاد عن الغرب، والعودة إلى المعايير والقيم الروسية والمحلية، والسعي إلى الحفاظ على الاتحاد الروسي وإحياء قوته كقوة كبرى وإعادة بنائها. وتولى بوتين قيادة هذا التيار لأكثر من عقدين، وشهدت روسيا بالفعل تحولاً كبيراً.

لكن روسيا لم تتحول خلال هذه الفترة إلى قوة معادية للغرب، بل كانت تؤمن بالتعاون مع الغرب مع الحفاظ في الوقت نفسه على أطرها الخاصة. غير أن ظاهرة «توسع حلف شمال الأطلسي شرقاً» إلى جانب «التطورات في أوكرانيا» أفرزت بلا شك سلسلة من الأفعال وردود الأفعال التي دفعت روسيا بشكل متزايد وأعمق نحو رؤية مختلفة للعلاقات الدولية مع الغرب. وكانت نقطة التحول بطبيعة الحال الحرب في أوكرانيا. وتمثل الحرب الأوكرانية انعكاساً لما يمكن وصفه بالرؤية الجديدة للعلاقات الدولية. وعلى الرغم من أن النظرة إلى العلاقات الدولية ومنظّري السياسة العالمية في روسيا تتسم بالتنوع والتعدد، ويمكن ملاحظة هذا التنوع في المؤسسات الأكاديمية المعنية بالعلاقات الدولية في روسيا، وكذلك في الأجهزة التنفيذية المسؤولة عن الشؤون الخارجية، فإن فكراً غالباً ومهيمناً في العلاقات الدولية الروسية آخذ في الظهور تدريجياً.

ويعكس خطاب لافروف في المؤتمر الرابع للحركة العالمية إلى حد كبير هذا الفكر الذي بدأ يترسخ. ويمكن تحديد الأفكار المحورية للسياسة الخارجية لهذا التيار على النحو التالي: أن الغرب، ولا سيما في شكله الأوروبي، يتعامل مع روسيا بصورة مزدوجة ومتناقضة إلى حد كبير. ويقول لافروف إن أوروبا تقول إن أوكرانيا تدافع عن القيم الأوروبية، لكنها لا تتحدث عن الإجراءات التي اتُخذت في أوكرانيا ضد روسيا والسكان الناطقين بالروسية والتراث الثقافي الروسي. ويقارن الإجراءات الأوكرانية ضد روسيا بالنازية، ويقدم في الواقع أوروبا على أنها منحازة إلى «نازية زيلينسكي». وما يكتسب أهمية في معالجة لافروف للغرب هو الفصل بين أوروبا والولايات المتحدة. وهذا الفصل واضح وجاد.

ويتحدث لافروف عن اتصالات بوتين وترامب، وعن اتصالاته هو شخصياً بوزير الخارجية الأمريكي ماركو روبيو، ويرى أن طريقة إدارة الأزمة الأوكرانية تختلف بين أوروبا والولايات المتحدة.

وبعيداً عن العلاقات الروسية الغربية، ربما كان أبرز ما جاء في حديث لافروف هو التأكيد على القيم الروسية والثقافة الروسية والتشبث بهما. ويظهر نوع من النزعة الخلاصية في الخطاب الروسي حول العلاقات الدولية، بمعنى أن القيم الروسية المستمدة من الدين الأرثوذكسي والمرتبطة به يمكن أن توفر للعالم اليوم سبيلاً للخلاص من هيمنة القيم الغربية، وفي هذا السياق تكتسب معارضة الأحادية وضرورة التعددية أهمية خاصة. لكن روسيا لا تكتفي بالتأكيد اللفظي على قيمها، بل تسعى إلى بناء مؤسسات دولية وتوسيع نفوذها في العالم من خلال الثقافة. وفي هذا الإطار، تُنظم مؤتمرات متعددة وتُنشأ منظمات مختلفة.

وفي سبتمبر/أيلول 2026، أطلقت روسيا مهرجان الشباب بمشاركة 10 آلاف شخص من 190 دولة، في مدينة يكاترينبورغ، وبحضور كلمة ألقاها لافروف.

بشكل عام، تشهد الرؤية الروسية للعلاقات الدولية تحولاً، وهي تتشكل وتتطور من خلال مزيج من الجغرافيا السياسية والتاريخ وتعزيز القوة والثقافة.